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HS.3227a El Arte de la Esgrima de Johannes Liechtenauer ESP

El testimonio más antiguo conservado de la enseñanza del maestro Johannes Liechtenauer — y la única fuente que añade a sus versos la explicación de por qué funcionan. Edición completa de los 85 folios del manuscrito de Núremberg Hs. 3227a: facsímil, transcripción diplomática y traducción española uno junto a otro, con aparato de notas, glosario y notas al pie.

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Hs. 3227a, conservado en el Germanisches Nationalmuseum de Núremberg, es el registro más antiguo que se conoce de la enseñanza de Liechtenauer. Fue escrito en torno al cambio del siglo XIV al XV, cuando aún vivían hombres que pudieron conocer al maestro en persona.

No es, sin embargo, un códice de aparato. La materia esgrimística está inserta en un compendio doméstico, entre recetas médicas, conjuros y notas sobre metales: un cuaderno, no una copia en limpio destinada a los copistas. Y precisamente en eso reside su valor. Recoge la enseñanza en el momento en que todavía se transmitía de viva voz, con todas las digresiones, correcciones y observaciones personales de quien la ponía por escrito.

Qué hace excepcional a este manuscrito

Las demás fuentes de la tradición de Liechtenauer ofrecen el Zettel y su glosa: qué hacer. Hs. 3227a es el único que explica por qué. Expone las cinco palabras sobre las que descansa toda la enseñanza, un discurso sobre el movimiento como fundamento de la esgrima, una justificación mecánica de por qué la espada se empuña entre la cruz y el pomo, y la descripción más antigua que se conoce del equilibrio de la espada como principio de construcción. Su autor es además el único que discute con sus contemporáneos: con quienes inventan nombres nuevos para piezas viejas y buscan el aplauso de los ignorantes.

Qué contiene la edición

Principios de la edición

La traducción se hace del manuscrito, no a través de un intermediario. Los límites de folio se respetan incluso cuando una frase pasa de una hoja a otra: el lector ve la fuente tal como está, no alisada. Los pasajes inciertos no se completan por conjetura; donde una lectura carece de apoyo, se admite entre corchetes y se explica en el aparato. Los términos alemanes tienen preferencia sobre la paráfrasis y se dan entre paréntesis en su primera aparición.

Para quién es

Para practicantes que quieren saber qué hay detrás de las técnicas, y no solo cómo se ven. Para instructores que necesitan una fuente lo bastante sólida como para enseñar a partir de ella. Y para investigadores, que apreciarán un aparato documentado y unas lagunas reconocidas abiertamente.


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